Tekst om te onthouden: “Daartoe gaf Ik hun ook Mijn Sabbatten, om een teken te zijn tussen Mij en tussen hen, opdat zij zouden weten, dat Ik de Heere ben, Die hen heilig”
Ezechiël 20:12
“De Sabbat, aan de wereld gegeven als een teken van God als de Schepper, is ook het teken van Hem als de Heiligmaker. De macht, die alle dingen schiep, is de macht, die de ziel naar Zijn beeld herschept.” –Uit de Schatkamer der Getuigenissen 3, blz. 13.
Aanvullende studie :: –De Wens der Eeuwen, blz. 234-241.
A. Hoelang was het Gods bedoeling, dat Zijn verbond zou duren en naar welk verbond verwijst dit?
Exodus 31:16;
Hebreeën 8:10.
B. Waarvan rustte God tijdens de scheppingsweek en wat heeft rust met het nieuwe verbond te maken?
Genesis 2:2-3;
Exodus 35:2;
20:11.
C. Hoe illustreert rust van fysiek werk rust in geestelijke zin?
Hebreeën 4:4, 10;
Efeze 2:8-9;
Ezechiël 20:12.
D. Wanneer een persoon wedergeboren is (Johannes 3:5-6), wat voor soort werken houden dan op in zijn leven?
Galaten 5:19-21;
Exodus 31:15.
“Voor hen, die de Sabbatdag heiligen, is hij een teken van heiligmaking. Ware heiligmaking wil zeggen: in harmonie zijn met God, met Hem in karakter overeenstemmen. Dit wordt ontvangen door gehoorzaamheid aan die beginselen, welke een weergave van Zijn karakter zijn. En de Sabbat is het teken van gehoorzaamheid. Die met zijn hart het vierde gebod gehoorzaamt, zal de gehele wet gehoorzamen. Hij is geheiligd door de gehoorzaamheid.” –Uit de Schatkamer der Getuigenissen 3, blz. 13.
A. Waarom slaagde het Hebreeuwse volk er niet in om Gods geestelijke rust binnen te gaan, en welke waarschuwing krijgen wij?
Hebreeën 4:1-2;
3:12, 19;
4:4-6.
“De oorzaak van Israëls zwakheid lag in hun afwijken van God door ongehoorzaamheid aan Zijn geboden. De reden van de zwakte en terugval van het moderne Israël is hun nalatigheid om de goddelijke wet te gehoorzamen. God eist van de hele mensheid gehoorzaamheid aan Zijn geboden. De hele wereld zal door de morele wet worden geoordeeld op basis van hun gelegenheid om er kennis mee te maken, hetzij door de rede, hetzij door traditie, hetzij door het geschreven woord.” –The Signs of the Times, 9 juni 1881. B. Hoe kwam Israël in hun ongeloof op dit punt? Gebeurde het plotseling, en hoe begon het eigenlijk? Hebreeën 3:8-11, 15-18.
“Maar als mensen zich overgeven aan ongeloof, stellen ze zich onder de invloed van Satan, en niemand kan voorspellen, tot welke uitersten dit kan leiden.” –Patriarchen en Profeten, blz. 352. C. Is het mogelijk om de Sabbat heilig te houden, als we geen geestelijke overwinning hebben ervaren in ons leven? Leg uit. 1 Johannes 5:4.
“Elk falen van Gods kinderen is te wijten aan een gebrek aan geloof.” –Patriarchen en Profeten, blz. 600. “Zolang hemel en aarde bestaan, zal de Sabbat blijven bestaan als een teken van de kracht van de Schepper… Geen andere instelling, die aan de Joden gegeven was, was er zozeer op gericht hen te onderscheiden van de omringende volken als juist de Sabbat. Het was Gods bedoeling, dat het vieren ervan hen zou aanwijzen als Zijn aanbidders. Het zou een teken zijn van het feit, dat zij zich ver hielden van afgoderij, en dat ze verbonden waren met de ware God. Maar om de Sabbat heilig te houden, moeten de mensen zelf heilig zijn. Door het geloof meten ze deel krijgen aan de gerechtigheid van Christus. Toen het gebod: ’Gedenk de Sabbatdag, dat gij die heiligt’ aan Israël gegeven werd, zei de Here ook tot hen: ’Gij zult Mij heilige mensen zijn’ (Exodus 20:8; 22:31). Alleen op deze wijze kon de Sabbat Israël onderscheiden als aanbidders van God.” –De Wens der Eeuwen, blz. 235-236.
A. Begint rechtvaardiging met gehoorzaamheid? Hoe komt dit tot uiting in het houden van de Sabbat?
Romeinen 3:28;
Deuteronomium 5:15.
“’Wat is rechtvaardiging door het geloof?’ Het is het werk van God, Die de heerlijkheid van de mens in het stof legt, en Die voor de mens doet, wat de mens niet bij machte is voor zichzelf te doen. Wanneer de mensen hun eigen nietigheid zien, zijn ze voorbereid om te worden bekleed met de gerechtigheid van Christus.” –Het Geloof Waardoor Ik Leef, blz. 111. “We hebben geen gerechtigheid van onszelf, waardoor we aan de eisen van Gods wet gehoor kunnen geven. Maar Christus heeft voor een uitweg gezorgd. Hij ondervond op aarde moeilijkheden en verzoekingen, die wij ook hebben. Maar Zijn leven was zonder zonde. Hij stierf voor ons. Nu biedt Hij ons aan om onze zonden op Zich te nemen en ons Zijn gerechtigheid te geven. Als u uzelf aan Hem geeft en Hem aanvaardt als uw Zaligmaker, wordt u, hoe zondig uw leven ook geweest mag zijn, ter wille van Hem als rechtvaardig aangemerkt. Het karakter van Christus neemt de plaats van uw karakter in, en u wordt door God aanvaard, alsof u nooit had gezondigd.” –Schreden naar Christus, blz. 73-74. “Jezus wil graag, dat we naar Hem toekomen, zoals we zijn: zondig, hulpeloos en in een gevoel van afhankelijkheid. We mogen met al onze zwakheden naar Hem toekomen, met ons onverstand, met onze zondigheid en vol berouw aan Zijn voeten neervallen. Zijn heerlijkheid omringt ons met Zijn liefdevolle armen. Onze wonden worden verbonden en wij worden van alle onreinheid bevrijd.” –Schreden naar Christus, blz. 63. B. Hoe illustreert de scheppingsweek de goddelijke kracht om vergeving en verandering van karakter te brengen? Exodus 31:16-17; Psalm 51:12.
“Dan is de Sabbat een teken van Christus’ macht om ons heilig te maken.” –De Wens der Eeuwen, blz. 240-241. C. Kunnen we zeggen, dat hetzelfde scheppingsproces plaatsvindt bij bekering? 2 Korinthe 5:17.
“Wanneer de zondaar, door de macht van Christus getrokken, het opgerichte kruis nadert en zich daarvoor neerwerpt, is er een nieuwe schepping. Hij krijgt een nieuw hart. Hij wordt een nieuwe schepping in Christus Jezus.” –Lessen uit het Leven van Alledag, blz. 96. “Wanneer de ziel zich aan Christus overgeeft, neemt een nieuwe macht bezit van het nieuwe hart. Er wordt een verandering teweeggebracht, die de mens nooit zelf kan bewerken. Het is een bovennatuurlijk werk, dat een bovennatuurlijk element brengt in de menselijke natuur.” –De Wens der Eeuwen, blz. 274.
A. Hoe illustreert de Sabbat heiliging?
Leviticus 20:7-8;
Exodus 31:13.
B. Wat moeten wij als Gods priesterschap (1 Petrus 2:9) wekelijks doen vlak voor zonsondergang op de zesde dag van de week?
Nehemia 13:22, 19.
C. Wat wordt gesymboliseerd door toen het toonbrood was bereid, en hoe helpt dit bij de heiliging?
1 Kronieken 9:32;
Johannes 6:48, 53-54, 56, 63;
Hebreeën 4:12.
“Het eten van het vlees en het drinken van het bloed van de Zoon van God betekent Gods Woord bestuderen.” –The Ellen G. White 1888 Materials, blz. 1683. “Zoals het bloed in het lichaam is, zo moet het leven van Christus zijn in degenen, die het Woord presenteren, door hen heen gaand als een leven gevende kracht. De mens moet niet verheven worden. Het is de Heilige Geest, die het hart van de zondaar verandert, en zijn overtreding en zonde vergeeft, hem vrede, vreugde en licht in de Heer geeft. Geen andere kracht dan de waarheid, zoals die in Jezus is, kan het hart heiligen.” ¬–Letters and Manuscript, vol. 12 (1897), Ms 138, 1897. “De Bijbel is Gods stem, die tot ons spreekt, net zo zeker alsof we het met onze oren kunnen horen. Als we dit beseften, met welk een ontzag zouden we dan Gods woord openen en met welk een ernst zouden we de voorschriften onderzoeken! Het lezen en overwegen van de Schriften zou worden beschouwd als een audiëntie bij de Oneindige.” –Testimonies for the Church, vol. 6, blz. 393. D. Welke belangrijke activiteit is nodig op de Sabbat, vooral nu we het einde der tijden naderen? Leviticus 23:3; Hebreeën 10:24-26.
“Wanneer onze broeders vrijwillig de godsdienstoefeningen verzuimen, wanneer niet aan God wordt gedacht en Hij niet wordt aanbeden, wanneer Hij niet wordt gezien als hun raadgever en sterke verdediging, hoe spoedig zullen dan wereldse gedachten en boosaardig ongeloof binnenkomen, en zullen ijdel vertrouwen en filosofieën de plaats innemen van een nederig, vertrouwend geloof.” –Getuigenissen voor de Gemeente 5, blz. 349. “Nooit de gedachte koesteren, dat u christen kunt zijn en u toch in uzelf terugtrekken. Elk maakt deel uit van het grote web van de mensheid, en de aard en kwaliteit van uw ervaring zal grotendeels worden bepaald door de ervaringen van degenen, met wie u omgaat.” –Testimonies for the Church, vol. 7, blz. 190.
A. Wat ontvangen we, als we volop genieten van de Sabbat in ons leven?
Jesaja 56:2;
58:14;
Psalm 144:15.
“Voor allen, die de Sabbat aannemen als een teken van Christus’ scheppende en verlossende kracht, zal hij een verlustiging zijn. Doordat ze Christus in de Sabbat zien, verlustigen ze zich in Hem. De Sabbat wijst hen op de scheppingswerken als een blijk van Zijn grote verlossingsmacht. Terwijl hij de verloren vrede van Eden voor de geest brengt, vertelt hij tevens over de vrede, die hersteld is door de Heiland.” –De Wens der Eeuwen, blz. 241. B. Voor wie was de Sabbat bedoeld en wat wordt deze, als we deze zowel letterlijk als geestelijk volledig aannemen? Markus 2:27-28; Ezechiël 20:20; Hebreeën 4:9.
“De Sabbat, aan de wereld gegeven als een teken van God als de Schepper, is ook het teken van Hem als de Heiligmaker. De macht, die alle dingen schiep, is de macht die de ziel naar Zijn beeld herschept. Voor hen, die de Sabbatdag heiligen, is Hij een teken van heiligmaking. Ware heiligmaking wil zeggen: in harmonie zijn met God, met Hem in karakter overeenstemmen. Dit wordt ontvangen door gehoorzaamheid aan die beginselen, welke een weergave van Zijn karakter zijn. En de Sabbat is het teken van gehoorzaamheid. Die met zijn hart het vierde gebod gehoorzaamt, zal de gehele wet gehoorzamen. Hij is geheiligd door de gehoorzaamheid.” –Uit de Schatkamer der Getuigenissen 3, blz. 13.